Δικαιοσύνη και Τοξοσύνη


ΤΟΞΟ Ομηρικό

Τοξοσύνη  η τέχνη του Τοξεύειν

 Τοξοσύνῃ, ἀγαθὸς δὲ καὶ ἐν σταδίῃ ὑσμίνῃ      Ν 314

Ομηρική Δικαιοσύνη

Οι κάτωθι κατηγορούμενοι  κατόπιν ακροαματικής  διαδικασίας αιώνων και πολλών ετών  κρίνονται ένοχοι και έκπτωτοι για ασυγχώρητα  αδικήματα  ομηρικής  αισθητικής  ηθικής,   καθήμενοι και παρακαθήμενοι στο  τραπέζι της μεγάλης  κλοπής  της λεηλασίας και αρπαγής του κόσμου και της ζωής μας.  Απληστία ,  ανευθυνότητα, υπερβολή,  φιλοαυτισμό, φαουστισμό, ηγεμονισμό, νέκρωμα καρδιάς, στέγνωμα ψυχής, πώληση πατρίδας, εμπόριο θεού, πλαστά  συγχωροχάρτια, ανύπαρκτα οικόπεδα στον παράδεισο  χωρίς νοήμονα θέα και έλλειψη μέτρου και αυτογνωστίας. Καταδικάζονται  “να ζήσουν”  στην κόλαση που έφτιαξαν  ” περιπατώντες νεκροί” δακτυλοδεικτούμενοι  για πάντα. Η Αθηνά , η έμφυτη  σοφία, ατρυτώνη τριτογένεια Νοημοσύνη του ανθρώπου απολύτως συμφωνεί και σαν  χελιδόνι μαζί με την Άνοιξη που έρχεται πετά στου  μεγάρου στην σκεπή.

Αντίνοος, κατάχρηση της θρησκευτικής εξουσίας.

 Ευρύμαχος, κατάχρηση της πολιτικής εξουσίας  και  ο κολλητός τους Αμφίνομος είναι οι  κατεξοχήν υπεύθυνοι  ηθικοί αυτουργοί.

12 ΙΘΑΚΙΝΟΙ
Αντίνοος, Ευρύμαχος, Πρόνοος, Λειώδης, Αφμίμαχος, Αμφίαλος, Πρόμαχος, Αμφιμέδων, Αρίστρατος,, Έλενος, Δουλιχέας, Κτήσιππος.

57 ΔΟΥΛΙΧΙΟΙ
Αμφίμαχος, Κλύτιος, Ακάμας,Φιλόδημος, Τέλμιος, Αντίγονος, Γλαύκος, Ανδαίμων,
Αμφίνομος, Ευρύαλος, Αγήνορας, Θερσίλοχος, Μενεπτόλεμος, Πολύιδος, Μαρψιος,
Καλυδωνέας, Αχέροχος, Θόας, Πάραλος, Ευρύπυλος, Άγιος, Δαμάστορας, Αστύλοχος, Ιφιδάμας, Εχίονος, Μέδοντας, Αντίφυτος, Δημοπτόλεμος, Ευηνορίδης,
Πυλαιμένης, Κλύμενος, Βίας, Σχέδιος, Αργείος, Λάμας, Άγριος, Πρόιμος, Κτήσιος, Ακαρνών, Κύκνος, Ψηράς, Ελλάνικος, Περίφρονος, Μεγασθένης, Θρασυμήδης,
Αρμένιος, Διοπήδης, Μηκιστέας, Αντίμαχος, Πτολεμαίος, Λεστορίδης, Νικόμαχος,
Πολυποίτης, Κεραός, Μένιος, Κρίτιος, Λύριος.

23 ΣΑΜΑΙΟΙ
Αγέλαος, Πείσανδρος, Έλατος, Κτίσιππος, ππόδοχος, Ευρύστρατος, Αρχέμολος, , Ίθακος, Πείσηνορας, Υπερήνορας,, Φεροίτης, Αντισθένης, Κέρβερος, Περιμήδης,
Κύνινος, Θρίασος, Ετεωνέας, Κλύτιος, Πρόθοος,, Λύκαιθος,, Σύμηλος, Ίτανος, Λύαμμος.

44 ΖΑΚΎΝΘΙΟΙ
Ευρύλοχος, Λαομήδης, Μάλεβος, Φρένιος, Ίνδινος, Μίνης, Λείκριτος, Προνόμος, Νίσσας, Λαήστορας, Αρχίστρατος, Ιππόμαχος, Ευρύλαος, Περίαλλος, Ευηνορίδης, Κλύτιος, Αγήνορας, Πόλυβος, Πολύδωρος, Θαδύτιος, Στράτιος, Φρένιος, Ίνδιος, Λαισήνορας, Λαομέδων, Λαόδικος, Άλιος, Μάγνης,, Ολοίτροχος, Βάρυας, Κήθρος, Σύμης, Θεόφρονος, Αλκάροπας, Αντήνορας, Κέλτος, Όρμενος, Ανδρομήδης,
Νισσαίος, Περικλύμης, Πέλλος, Περιφάς, Πολύβος, Κλείος.

Η ώρα έφθασε.
Και ο κύκλος του χρόνου σχεδόν έχει κλείσει…σε ανασκόπηση ομηρική

Σύγχρονα Ομηρικά Έπη

Το πρόβλημα της Τοξοσύνης είναι ένα πρόβλημα στόχου. Δεν φθάνει να ξέρεις σημάδι πρέπει και να  έχεις στόχο και προορισμό για να μη ζεις τη ζωής σου, κενό κέλυφος,  άδεια, άστοχα  χωρίς νόημα  και σκοπό. Όσο για το σημάδι ρώτησε τον Ομηρικό Οδηγό . Για το πως μαθαίνεται με  τις ακριβείς οδηγίες   χάρτη  και  και τον σωστό τόνο, οπλισμό και  μουσικό αρμονικό ρυθμό.

Αστραία, Ιούλιος 2014, 30

Advertisements

Παγκοσμιοποίηση και Πολεμιστές


800px-World_map_of_submarine_cables

Παγκοσμιοποίηση …. μικροί τύραννοι και μεγάλοι πολεμιστές

Αυτοί, που είναι “από πάνω” παγκοσμοποιούν τον κομφορμισμό, τον κυνισμό, τη βλακεία, τον πόλεμο, την καταστροφή, τον θάνατο, την λήθη.
Και αυτοί που είναι “από κάτω” παγκοσμοποιούν την επανάσταση, την ελπίδα, τη δημιουργικότητα, την κατανόηση, τη φαντασία, τη ζωή, τη μνήμη, το χτίσιμο ενός κόσμου που μας χωράει όλους, ενός κόσμου με δημοκρατία, ελευθερία και δικαιοσύνη. Κομμαντάντε Μάρκος

Παγκοσμιοποίηση. (πολιτική), (οικονομία), (κοινωνιολογία): η ιστορική εξέλιξη που παρατηρείται κατά τις τελευταίες δεκαετίες, (μετά το 1980), και που οδηγεί στην συνεχώς αυξανόμενη, πλην όμως κατευθυνόμενη αλληλεξάρτηση μεταξύ των χωρών της γης σε επίπεδο αρχικά οικονομικό και στη συνέχεια τεχνολογικό και πολιτισμικό. ΛΕΞΙΚΟ

Παγκοσμιοποίηση είναι η αυτονόμηση όλων εκείνων των παραμέτρων (οικονομία, επικοινωνία κλπ) οι οποίες μέχρι πρόσφατα (μερικές δεκαετίες) επεδίωκαν να έχουν σύνορα μέσα σε ένα κράτος – προστάτη. Παράμετροι που τείνουν να ελευθερώνονται και να διαχέονται, ακολουθώντας την παγκοσμιοποίηση, είναι το εμπόριο, η κοινωνική δομή, η τεχνολογία, η κουλτούρα, το πολιτικό σύστημα, η γνώση κλπ. Ο όρος συχνά χρησιμοποιείται στην επιχειρηματολόγηση για την ανάγκη μιας νέας καθολικού τύπου ηγεμονίας στον κόσμο. Ο όρος χρησιμοποιείται τουλάχιστον από το 1944 και ο πρώτος που τον χρησιμοποίησε σε οικονομικό πλαίσιο ήταν ο Θήοντορ Λέβιτ. ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Παγκοσμιοποιήσεις  Ομηρικών Ποιητών

Η παγκοσμιοποίηση είναι ένα παγκόσμιο νόμισμα με δύο πλευρές, όπως όλα τα νομίσματα και του ανθρώπου οι ενεργειακές δομές.
Είναι και ένα θέμα εξουσίας και ηγεσίας στο μεγάλο πλανητικό χωριό άμα τη εμφανίσει των ανθρωπίδων.Το αν απασχολούσε τον Ηomo Erectus  δεν μπορούμε να το γνωρίζουμε ακριβώς. Ο Σ. Κιούμπρικ όμως αυτό υπονοεί στην πρώτη της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ  του 2001 σκηνή με το κόκαλο των πιθήκων που διαπληκτίζονται για την εδαφική κυριαρχία και νομή στη νέα τότε γη.
Έτσι μαζί με τις ωραίες ταινίες και τα θαυμάσια έργα των μεγάλων καλλιτεχνών στην ιστορία του θεάματος στην παγκόσμια σκηνή της Ιστορίας θα παρουσιάσουν σε παραστάσεις πρεμιέρας την πρόταση τους για την διακυβέρνηση της γης και την κατάκτηση του διαστήματος μεγάλοι ήρωες μυθικοί, κυβερνήτες στρατηγοί αυτοκράτορες βασιλείς ηγεμόνες  θρησκευτές,καγκελάριοι πρόεδροι και διάφοροι λαοί. Ο καθένας για τους δικούς του λόγους και με τις δικές του αξίες και αξιωματικές προτάσεις με ιστορική ουδετερότητα μπορεί μόνο να αξιολογηθεί σε μία ανακεφαλαιωτική της Μυθιστορίας διαδρομή.
Ποια είναι η διαφορά μιας άπληστης εξουσίας από μια σοφή ηγεσία;
Είναι η κρίσιμη ερώτηση που την κρίσιμη μάζα απασχολεί.
Ποια είναι η διαφορά της μεγάλης τυραννίας από την μικρή;
Καμία. Είτε σε μια μικρή φάρμα στο Μεξικό δουλεύεις με τον αρχιεργάτη, μανιακό χρήστη στο γνωστό …είτε στο μεγάλο παγκόσμιο εργοτάξιο υπάλληλος σε άγνωστο πολυεθνικό οργανισμό, είναι το ίδιο και αυτό. Είσαι καταδικασμένος σε θάνατο . Θα δουλεύεις μέχρι να πεθάνεις για τον ίδιο αφεντικό εκτός και αν αποφασίσεις να γίνεις ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ και το ΠΝΕΥΜΑ σου δώσει μια ευκαιρία για αυτό στης τύχης σου το κυβικό εκατοστό.
Το πρόβλημα της παγκοσμιοποίησης είναι ένα δυσεπίλυτο πρόβλημα παλιό. Περιλαμβάνει το πρόβλημα της βαρύτητας , της εντροπίας, της πτώσης των μήλων , επαγωγικών μεθόδων , συλλογισμών και σκέψεων αναγωγικών .
Λύνεται με τον ορισμό νέων συστημάτων μονάδων μέτρησης και συντεταγμένων , πλάγιας σκέψης και ορθής αναφοράς. Οπωσδήποτε θα χρειαστεί ένα κέντρο του κύκλου σταθερό κα «μια όρνιθα με τρία πόδια» για μπορεί να πάρει φόρα και να πετάξει με τα φτερά του αετού.
Είναι καλό να παρατηρείς τους αετούς για να μάθεις να πετάς αποτελεσματικά . Να κάνεις παρέα με λιοντάρια για να μάθεις  την λεοντή να φοράς και να βρυχάσαι σωστά και από τα φυτοφάγα ζώα προτίμησε τα ελάφια ιδίως τα μαγικά . Αυτά με την ανθρώπινη φωνή που σου μιλούν μέσα από μια σελίδα σε Έπη Ομηρικά.

Το πρόβλημα του ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ  είναι η απουσία του.  Όταν ο ΝΟΥΣ απουσιάζει,  τύραννος μικρός και μεγάλος είναι ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ που σε καταστρέφει σε λεηλατεί  σε διχάζει και σε ρημάζει!

Γίνε  ο  ΟΔΥΣΣΕΑΣ  της  ζωής σου και διεκδίκησε ό,τι σου αξίζει, σου ανήκει  και  ό,τι σου ταιριάζει!

Αστραία, Ιούνιος 2014, 8

 

Σχοινογραφία και Σκηνογραφία


θέατρο κάθισμα

Σκηνοθεσίες  σχοινογραφιών σχοινιών και μίτων τόξων και σπαθιών

Σκηνοθέτης ονομάζεται το πρόσωπο που κατευθύνει την παραγωγή ενός οπτικοακουστικού έργου, συνηθέστερα μιας κινηματογραφικής ταινίας, ενός τηλεοπτικού προγράμματος ή μιας θεατρικής παράστασης. Ένας σκηνοθέτης οραματίζεται την πραγμάτωση ενός σεναρίου, ελέγχει τις καλλιτεχνικές πτυχές του έργου και κατευθύνει το τεχνικό συνεργείο και τους ηθοποιούς προς την κατεύθυνση που ο ίδιος φαντάστηκε. Ανάλογα με τους όρους του συμβολαίου που έχει υπογράψει, είναι πιθανόν να αναλάβει και το μοντάζ, πρακτική συνηθέστερη στην Ευρώπη, παρά στην Αμερική. Το σκηνοθέτη προσλαμβάνει ο παραγωγός και βασικός χρηματοδότης του έργου, ώστε να εξασφαλίσει την ομαλή πορεία της δημιουργίας του έργου. Τον ίδιο βαραίνει η υποχρέωση να ακολουθεί το χρονοδιάγραμμα όσο πιο πιστά γίνεται και να μην υπερβαίνει το διαθέσιμο μπάτζετ.

Ένας σκηνοθέτης αναλυτικότερα, είναι υπεύθυνος για κάθε πτυχή ενός οπτικοακουστικού έργου. Αναπτύσσει ένα όραμα γι’ αυτό, αποφασίζει πώς πρέπει να δείχνει και τι θα έπρεπε να αποκομίσει το κοινό από αυτό. Κατά κάποιο τρόπο είναι ο κύριος αφηγητής μιας ιστορίας. Οι κινηματογραφικοί και τηλεοπτικοί σκηνοθέτες είναι υπεύθυνοι για κάθε γωνία λήψης και εφέ φακού, λαμβάνουν αποφάσεις για το φωτισμό και το σχεδιασμό των σκηνικών και συχνά έχουν λόγο και στην επιλογή μελών του τεχνικού συνεργείου. Εκτός από την καθοδήγηση των ηθοποιών, μπορεί επίσης να εμπλακούν στη συγγραφή του σεναρίου, τη χρηματοδότηση, το μοντάζ, τη μουσική επιμέλεια, ακόμη και να παίζουν κάποιο μικρό ή μεγάλο ρόλο ως ηθοποιοί.

Οι διάφοροι σκηνοθέτες μπορούν να υιοθετήσουν διάφορες προσεγγίσεις ως προς τον τρόπο δουλειάς τους. Μερικές από αυτές είναι:

Σπάγγοι Μίτοι και Σχοινιά σε θεατρικά λεξικά 

Ελάχιστοι άνθρωποι  κατανοούν αυτό που συμβαίνει ή  που διαβάζουν και ακόμη πιο ελάχιστοι είναι αυτοί που μπορούν να δράσουν  συμφώνως με αυτό που κατανόησαν ή που διάβασαν και συνήθως προσπερνούν τον βιολιστή της ομηρικής στέγης.  Το γεγονός  αναφέρεται  στην περίπτωση ενός διάσημου βιολιστή που σε ένα μετρό που κάθισε άγνωστος και μεταμφιεσμένος ζητιάνος και όλοι τον  προσπερνούσαν βιαστικοί. Μερικοί του έριξαν και μερικά κέρματα  σε ελεημοσύνη περισσή. Το ίδιο βράδυ τον χειροκρατούσαν στην σκηνή και πλήρωναν πανάκριβα το εισητήριο για  τον ακούσουν με το βιολί του  να  τραγουδεί.

Το πρόβλημα της σκηνοθεσίας είναι πάντοτε ένα πρόβλημα σωστής συνεργασίας  εικόνων σπάγγων κοχυλιών προσώπων ονομάτων ήχων τραγουδιών, ήλιων   και πλανητών.

Το πρόβλημα της  σκηνογραφίας είναι ένα πρόβλημα ερμηνείας.

Το πρόβλημα της σχοινογραφίας  είναι  ένα πρόβλημα σύνδεσης των γεγονότων  προσωπικής και συλλογικής κοσμολογίας.

Πρέπει να είναι μακρύ  το σχοινί  και ο καθένας αναλόγως με τον ρόλο του  τις αξίες του , τις ανάγκες του την ενεργειακή του πάστα και δομή,  το χρησιμοποιεί.

Το πρόβλημα της χορογραφίας είναι ένα πρόβλημα για  «το ένα που γίνεται δύο».

Ή θα είναι το μακρύ ζεμπέκικο  της  Ευδοκίας αριστερόστροφο ή δεξιόστροφο ή, ένα  ερωτικό ταγκό της  Ευωχίας σπειροειδές σε καινούργιους γαλαξίες.

Το Πνεύμα οπωσδήποτε Σιωπηλός Μάρτυς πίσω από την Σκηνή  στην θέση του παρατηρητή, όλα τα καταγράφει και  αναλόγως  τα  ενεργοποιεί στα αυλάκια του χρόνου περιδινούμενα από την Πρωταρχική Πηγή.

Μία επιλογή υπάρχει,  αυτή της αψογοσύνης  του Πολεμιστή.

Αστραία, Ιούνιος 2014, 2