Ο Αιών των μπλε χαπιών



Το  χάπι της ευτυχίας στον αιώνα των μηχανών της   τεχνητής  εθελοτυφλίας

Οι διαφημίσεις και ο καταναλωτισμός των παιδιών της αφθονίας  οδήγησε στα μπλε χάπια της ευτυχίας.
Μαζί με την ανάπτυξη της τεχνολογίας ήλθε και η ανεξέλεγκτη αύξηση της χαπιεντολογίας.
Απειράριθμα χάπια φαρμακευτικών παραφαρμακευτικών  πολυεθνικών εταιριών.
Πολλαπλά  χάπια, σωληνάκια και βαζάκια.
Τι υπόσχονται;
Τα πάντα και πραγματοποιούν ελάχιστα, σαν τις προεκλογικές υποσχέσεις των κομματικών φατριών.
Χάπια για να γελάσεις, να κλάψεις, να κοιμηθείς, να ξυπνήσεις, να  χασμουρηθείς και, διαφημίσεις, αναπόσπαστο μέρος  της σύγχρονης ζωής, σε δόσεις αυτούπνωσης.
Χάπια αντιαγχωτικά, αντιφλεγμονώδη, αντικαταθλιπτικά.
Χάπια, βιταμίνες, κρέμες, αντιρυτιδικές, αναπλαστικές, αντηγηραντικές.
Ο σύγχρονος άνθρωπος, είναι ένας  homo ΧΑΠΙ, χωρίς χάπι εντ, έχασε την επαφή του με την φύση, με τον εαυτό του, δεν την είχε ποτέ και αναζητά την ασφάλεια στα πολλά μπουκαλάκια που στο σπίτι του κρατά.
Οι εταιρείες έχουν πάντα  μια λύση στο πρόβλημα που τον απασχολεί  και ένα  «βιταμινόλ» για τον καθένα.
Η  μόνη λύση που δεν μπορούν να  δώσουν είναι  μία και μοναδική.
Η βλακεία, ως παράγων του ανθρωπίνου βίου παραμένει αλήθεια,  μία και μοναδική,  για  να την θεραπεύσουν.
Το μόνο χάπι που αποφεύγει ο άνθρωπος είναι το κόκκινο.
Γιατί η αλήθεια για αυτό που θα αντικρίσει, τον φοβίζει πολύ μέσα στην έρημο του πραγματικού
ενός κόσμου πλασματικού σιλικονούχου και  εικονικού.
Στο τέλος του 20 ου αιώνα, ο Νίο αποφασίζει να πάρει ένα μόνο χάπι, το κόκκινο, και αρχίζει να βλέπει καθαρά με την όραση που αποκτά.
Ο Μορφέας του λέει:
Πρώτη φορά βλέπεις έτσι , δεν έχεις ξαναχρησιμοποιήσει τα μάτια σου.
Τι βλέπει ο  Νίο;
Βλέπει την ενέργεια, όπως στο  σύμπαν ρέει κάθε φορά που  που τα πράγματα , αντικείμενα υποκείμενα, ορά.
Η επιλογή του κόκκινου χαπιού είναι μια δύσκολη επιλογή και για λίγους.
Είναι η επιλογή της γνώσης.
Θέλει να ξέρει.
Οι περισσότεροι  ακολουθούν το μπλε  χάπι.
Δεν θέλουν να ξέρουν, θέλουν μόνο την άγνοια της ευτυχίας, την μακαριότητά της.
Ας είναι έτσι, και γα τους μεν και για τους  δε.

Όσο υπάρχουν διαφημίσεις , εταιρείες ,χρηματιστήρια, κέρδος και ζημία, η προπαγάνδα ,  ροζ , κίτρινη και γκρί, καλά κρατεί, μακριά από του Εαυτού,  την Αλήθεια

Αστραία
06 04 2016

 

Ο Αιών του Απόντος Εαυτού


 

ΜΑΤΡΙΧ ΕΓΩ

Ο 20ος αιών θα τελείωνε με την  εκπληκτική τριλογία του ΜΑΤΡΙΞ και με μία χαρακτηριστική σκηνή. Εκείνη, στην οποία η νοικοκυρά με το καταναλωτικό   καλαθάκι της γυρνώντας από το σούπερ μάρκετ της γειτονιάς, βλέπει τον Νίο να παλεύει με  το αμέτρητο πλήθος, των ίδιων , σε ένα κοστούμι Σμιθ. Αμέσως  μεταμορφώνεται σε ΣΜΙΘ και επιτίθεται στον Νίο λέγοντας:
Me too, εγώ, και εγώ.
Ο αιών θα άρχιζε με ένα παγκόσμιο πόλεμο,θα ακολουθούσε και ο επόμενος, με κύρια γεγονότα,  τις ιπτάμενες μηχανές , τα αεροπλάνα, τον κινηματογράφο, τη δημιουργία της ατομικής βόμβας , το πρώτο υπολογιστή, το  ιντερνέτ δίκτυο, μέχρι τον πόλεμο των μηχανών με την ανάπτυξη της ανεξέλεγκτης τεχνολογίας και τον άνθρωπο από δημιουργό και κατασκευαστή τους, δούλος και καταναλωτής τους.
Οι  θεωρίες  του Φρόυντ και του Έντουαρντ Μπέρκινς, θα βρίσκανε άμεση εφαρμογή στον μέσο καταναλωτή και στη χειραγώγηση των μαζών.Πολιτικοί και σχεδιαστές πίστεψαν τις ιδέες του Φρόυντ ότι βαθιά μέσα τους όλα τα ανθρώπινα όντα ήταν επικίνδυνα χωρίς λογική, γεμάτα επιθυμίες και φόβους. Μόνο που τώρα οι εταιρίες και οι πολιτικοί,  είχαν σαν στόχο να κάνουν τον καθένα να αισθάνεται ξεχωριστός και σπουδαίος για  να αγοράζει τα προιόντα τους και να τους ψηφίζει.
Οι θρησκείες τέλειωναν  ένα ταξίδι αιώνων μέσα σε ομιχλώδη διαδρομή και η ψυχανάλυση άρχισε να αντικαθιστά την ανάγκη του  παπά εξομολογητή., όπως σατιρίζεται εύστοχα  «στο ανάλυσέ το», με το αρχιμαφιόζο,  να τρέχει να ψυχαναλυθεί.
Ο υπέρτατος αυτός καταναλωτισμός οδήγησε στην δημιουργία υπερφίαλων ανθρώπων , εκφυλισμένων, ευνουχισμένων, που μόνο μέλημα τους είναι να περνάνε καλά, χωρίς αξίες και ιδανικά μέσα σε ένα κόσμο ψεύτικης  εικονικής πραγματικότητας. Να δανείζονται, να χρεώνονται για  να πάρουν ένα κότερο, ή ένα  αυτοκίνητο με δόσεις,  να το  δείξουν στους φίλους τους , να νιώσουν σπουδαίοι με όνειρα δανεικά.
Η μελέτη, η σκέψη και το διάβασμα έδωσαν τη θέση τους στην υπερπληροφόρηση παραπληροφόρηση,  με αποκορύφωμα  την τηλέοραση, τον μεγάλο μνηστήρα που εγκαταστάθηκε στο  σπίτι μας και άδειασε τον νου μας, όχι πως  δεν υπήρξαν και καλές στιγμές βεβαίως, που θα μπορούσαν να είναι και καλύτερες  και αρτιότερες.
Γνωρίζοντας πολύ καλά την ανθρώπινη φύση και τις αδυναμίες της, ήταν πολύ εύκολο να χειριστούν «οι ψυχολόγοι» μεγάλο μέρος της μάζας, κάνοντας της, να νιώθει  «ξεχωριστή».
Είναι οξύμωρο σχήμα και θλιβερά αστείο να βλέπει κανείς  τόσους ανθρώπους να ντύνονται το ίδιο ,σύμφωνα με τις επιταγές  της μόδας , ηλίθιων σχεδιαστών, να καπνίζουν την ίδια μάρκα τσιγάρου, να πίνουν το ίδιο ποτό, να συχνάζουν στα ίδια ΙΝ στέκια, να  μιλάνε  με τον ίδο τρόπο, να λένε τα ίδια πράγματα, να  έχουν το ίδιο λουκ, να πηγαίνουν στα ίδια μέρη διακοπές,να έχουν τα ίδια κινητά, να βγάζουν τις ίδιες φωτογραφίες , να ψηφίζουν  τους ίδιους  αθλίους πωλητικούς και να νομίζουν πως είναι ξεχωριστοί και διαφορετικοί, όταν κάποιοι άλλοι έχουν διαλέξει πριν από αυτούς, το χρώμα του αυτοκινήτου τους, το μαγαζί που θα πάνε, τον πωλητή των ονείρων τους  που θα ψηφίσουν.
Η ευρεία χρήση του διαδικτύου επιδείνωσε αυτή την ασυμμάζευτη εγωπαθή προβολή για δύο βασικούς λόγους.
Η εύκολη πρόσβαση και η χρήση του και, η ανωνυμία.
Ο καθένας νομίζει πως  πως μπορεί να κάνει ό,τι θέλει, να δείξει ό,τι θέλει, να πει ό,τι θέλει, χωρίς συνέπειες , άμεσες τουλάχιστον, και επιδίδεται σε ένα άνευ προηγουμένου   σχολιασμό ανωνύμως ή επωνύμως.
Ιδιαίτερη προσοχή θέλουν τα ανήλικα άτομα,  τα πολύ ηλικιωμένα που δεν χειρίζονται και μόνοι τους, τον υπολογιστή  και τα άτομα  με   ψυχικά προβλήματα και διάφορες εξαρτήσεις.
Το διαδίκτυο είναι ένα ισχυρό μέσον προπαγάνδας, διαφωτισμού και ενημέρωσης με τα κατάλληλα φίλτρα και τη σωστή διήθηση.
Απαραίτητη προυπόθεση:
Καλός χαρακτήρας, εντιμότητα
έλεγχος, αυτοπειθαρχία, καθαρότητα
και καλή ψυχική, νοητική  υγεία.
Διαφορετικά  οι παρένεργειες είναι ολέθριες.
Εξάρτηση
κατάθλιψη
εγωμανία
ναρκισσισμός
και η μεγάλη του Εαυτού, Απουσία

Αστραία
05 04  2016

Ιστορίες Αετών


σε σύγχρονες αφηγήσεις κινηματογραφικών ταινιών

Ή Αετός ή Σκορπιός 
In our way or out, in  highway
Η σκηνή της εισαγωγής του σκορπιού στην περιοχή της Εστίας και της κοιλιακής χώρας του Νίο είναι πολύ χαρακτηριστική. Αφού τον συλλαμβάνουν μετά την καταδίωξη στο  γραφειάκι 1χ1 της πολυεθνικής που δούλευε, του εμφυτεύουν ένα μικροτσιπάκι καταδότη κοριό, σκορπιό.
Ο Σκορπιός πέρα από την κινηματογραφική αλληγορία, είναι ένα τμήμα  νοητό της εκλειπτικής 30 μοιρών , ως ζώδιο, και του ουρανού πραγματικός αστερισμός. Ο Σκορπιός συνορεύει με επτά αστερισμούς, τους Οφιούχο, Ζυγό, Λύκο, Γνώμονα, Βωμό, Νότιο Στέφανο και Τοξότη.
Ο Πλούτων είναι ο αρχηγός, μία από τις  αδελφές χρωματίδες  του Ποσειδώνος και του Διός.
Ο Ήφαιστος είναι η ολυμπιακή μορφή του στην άνοδο του συνειδητού γιατί  το υπόλοιπο μέρος παραμένει αθέατο και κρυφό στο προσωπικό  του υποσυνείδητου και το συλλογικό. Είναι ο 8ος οίκος και  ο σπόρος της ζωής με την μορφή του DNA στα φυλετικά χρωμοσώματα και έχει τη μορφή του Άρη και της Αφροδίτης, στα σπερματοζωάρια και ωάρια, αντιστοίχως.
Το ΜΑΤΡΙΧ δεν έχει καμία σχέση με τον Οδυσσέα και τα Ομηρικά Έπη, ίσως μια αμυδρή μακρινή συγγένεια  με τον Ηρακλή, λόγω αφηγήσεως  της ΗΒΗΣ του νέου, με βάση αλληγορική.
Ο Οδυσσέας είναι ένα άνθρωπος απλός και θνητός. Αγαπάει την ζωή, την περιπέτεια, τις ωραίες γυναίκες, συμβουλεύεται τις σοφές, λατρεύει το παιδί του, σέβεται τη γυναίκα του την Πηνελόπη.
Δεν είναι αρχομανής, ούτε εγωιστής, σκέπτεται, κάνει λάθη, μαθαίνει μέσα από τα λάθη του και μέσα από τα λάθη των άλλων. Θέλει να γυρίσει στη πατρίδα του, στους λίγους φίλους του. Δεν έχει εμμονές ούτε με την εξουσία, ούτε με την αθανασία. Μη ξεχνάμε πως αναμετρήθηκε με ένα μεγάλο θεό τον Ποσειδώνα. Είναι μποέμ τύπος και ο άνδρας που όλες οι γυναίκες   αγαπούν.
Οι μεταομηρικές εκδοχές τον θέλουν να αφήνει και την Ιθάκη για καινούργια  ταξίδια στην χώρα των Ηπειρωτών Θεσπρωτών και ο Ν. Καζαντζάκης γράφει για χάρη του μια νέα Οδύσσεια  με  λογοτεχνική αδεία.
Ο Ηρακλής είναι άλλη οκτάβα και είναι ημίθεος, θεός στη τρίτη προσοχή και όχι θνητός.

Η Τρίνιτυ ανακοινώνει αποφασιστικά στον Νίο την επιλογή που έχει να κάνει.
In our way or out, in  highway.
Ο Νίο δέχεται και του βγάζει τον σκορπιό.
Η επίσκεψη του Νίο στον Άδη, με τον Μεροβίγγειο  και την Περσεφόνη μέσα σε ένα πλουτώνειο  άντρο του σεξ γίνεται με την ματιά του αετού και την προστασία του καθαρού νου.
Αυτό που ζηλεύει η Περσεφόνη και ζητά, είναι το φιλί. Η Τρίνιτυ είναι η άνιμα του Νίο, η θηλυκή του πλευρά με την οποία είναι ερωτευμένος βαθιά. Με αυτή την έννοια ο έρωτας είναι μια μεγάλη επαναστατική πράξη που σίγουρα δεν θα σε αφήσει καθισμένο σε ένα καναπέ να τρως την μπριζόλα σου ήσυχα.
Το φιλί που αναζητά η Περσεφόνη για να ξαναγεννηθεί είναι το φιλί του πραγματικού έρωτα και όχι του εξαγορασμένου ή του μηχανικού, σε μια προδοσία του Εαυτού.
Για να συμβεί αυτό το ζευγάρι πρέπει να είναι ερωτευμένο πραγματικά και δεν αφορά μια στιγμιαία σωματική έλξη και απλή εκτόνωση σεξουαλική.
Είναι η συνάντηση του άνιμους και της άνιμα αντιστοίχως στον αρσενικό και θηλυκό άνθρωπο.
Το να είσαι ερωτευμένος με αυτο τον τρόπο το γνωρίζεις, δεν χρειάζεσαι κανένα να σου το πει, όπως λέει και η Προφήτις στον Νίο.
Αυτό τον έρωτα δεν το θέλει το σύστημα. Τον πολεμά λυσσαλέα, ενώ προωθεί κάθε άλλου είδους σεξουαλική συναλλαγή. Γιατί ο έρωτας με αυτή τη μορφή κάνει τον άνθρωπο ανίκητο και πραγματικό ΑΝΘΡΩΠΟ.
Είναι όμως  και το ΛΑΘΟΣ στο σύστημα. Ένα λάθος, από το οποίο θα ανατραπεί.
Ο έρωτας με αυτή την μορφή είναι ένωση και των 12 κέντρων από τα πόδια έως την κορυφή, φώτιση αληθινή.
Αυτός ο έρωτας σε μια κερδοσκοπική κοινωνία δεν ευδοκιμεί. Μόνο ο αγοραίος σε παρελάσεις Μεροβιγγείων, δημοσίους αυνανισμούς και αναπαραγωγής γονιμοποίησης ΜΗΧΑΝΩΝ τεχνητές.

Η επιλογή του Σκορπιού είναι δύσκολη πολύ.
Ή αετός θα γενεί, ή  θα παραμείνει δηλητηριώδες  ερπετό.
Είναι η αναμέτρηση με την ΔΥΝΑΜΗ  και την αρνητική της εξίσωση που πηγάζει από πολύ βαθιά.
Ίσως από τα έγκατα της γης ίσως από την ΜΗΤΡΑ του σύμπαντος την αρχική, ίσως από ένα υδάτινο ον με λέπια και ουρά γιατί ζώδιο  είναι του νερού .
Αλλά όπως και να έχει, αυτή η ΠΗΓΗ δεν μπορεί να κατανοηθεί με την ανθρώπινη μορφή, ούτε να εκλογικευτεί, ή να ατενιστεί χωρίς ο άνθρωπος, σαν Φαέθων να καεί.
Ίσως εκεί μόνο ο Ηρακλής μπορεί να ανεβεί και, ο Νίο που πήγε να την επισκεφτεί.
Ο Οδυσσέας παραμένει  «αετός» ,  στο όνειρο της Πηνελόπης, που της εξηγεί.
Την αυλή των θαυμάτων εποπτεύει, ερμηνεύει και  για χάρτινα φεγγαράκια τραγουδεί.

Αστραία
14 03 2016