Η Έννοια του Πολεμιστή


 

Ο Πολεμιστής είναι κάτι παραπάνω από απλή έννοια. Είναι τρόπος ζωής  γνώσης,  πειθαρχίας, αυτογνωσίας και αυτοπειθαρχίας 25 ώρες το εικοσιτετράωρο.

Ο πολεμιστής δεν ψάχνει για παρηγοριές και καταφύγια σε ένα κόσμο ψεύτικης ευσπλαχνίας όπου τα συναισθήματα των ανθρώπων είναι αυτά που τους βολεύουν κάθε φορά.

Οι 7 ήταν υπέροχοι είναι η υπέροχη ταινία σε  διασκευή από τους 7 σαμουράι του Ακίρο Κουροσάβαμε τον Γιουλ Μπρύνερ,  Λήβ  Μάρτιν και  Στηβ Μακ Κουίν.

Στον κόσμο των 7 σαμουράι, οι χωρικοί ζουν ανέμελα και ειρηνικά μέχρις ότου ο Καλβέρα. ο αρχιληστής  της περιοχής τους, ζητάει πιο πολλούς φόρους και όλη την σοδειά και ο οποίος λέει επιγραμματικά και κυνικά:

«Αν ο θεός δεν ήθελε να τους τα παίρνουμε δεν θα τους έκανε πρόβατα»

Στην απόγνωση τους ρωτούν τον γέρο σοφό που μένει σε ένα καλύβι πτωχικό,έξω από το χωριό.  Συγκεντρώστε ό,τι μπορείτε και ψάξτε να βρείτε ικανούς άνδρες να σας προστατέψουν, τους λέει σε τόνο επιτακτικό.

Τα δώσανε όλα όσα είχαν και βρήκαν 7.

Ο Κρις λέει λακωνικά:

«Μου έχουν προσφέρει πολλά, αλλά ποτέ ΟΛΑ»

Και , δέχεται.

Πηγαίνουν στο χωριό.

Ζηλεύουν την  αμέριμνη  ζωή των χωρικών, νιώθουν την μοναξιά των πολεμιστών.

Οι χωρικοί  τους φοβούνται,  δειλιάζουν, τους προδίδουν στον Καλβέρα , ο οποίος δεν τους σκοτώνει  αλλά, τους παίρνει τα όπλα και τους αφήνει να φύγουν, βέβαιος ότι δεν θα ξαναγυρίσουν  ύστερα από αυτήν προδοσία.

Όμως ξαναγυρίζουν.

Γιατί αναρωτιέται ο αρχιληστής, πεθαίνοντας.

Γυρίσατε για αυτό το χωριό και αυτούς τους ανθρώπους, δεν το αξίζουν.

Οι περισσότεροι δεν αξίζουν να αγωνιστεί κανείς για αυτούς. Είναι δειλοί, μικρόψυχοι, κουτοπόνηροι και ανόητα ιδιοτελείς. 

Το κάνεις για σένα … απλά, για τις ιδέες σου και τα ιδανικά σου και το καταλαβαίνεις μόνο εσύ και  μερικοί άλλοι  7… το πολύ . Γι΄ αυτό το κάνει ο πολεμιστής και γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ζήσει κανείς.

Σε αυτό τον κόσμο υπάρχουν 3 είδη ανθρώπων:

οι Χωρικοί

οι Αρχιληστές

και  οι Πολεμιστές 

Παίρνει   θέση και   διαλέγει κανείς όπου  ανήκει, της ιδίας πάστας και δομής.

Αστραία

24 11 2015

Πολεμιστές και Τύραννοι


τόξα βέλη

«Δώσε σε ένα άνθρωπο μια μορφή εξουσίας και θα δεις τον χαρακτήρα του»Γνωμικόν

Τα χαρακτηριστικά των μικρών και μεγάλων τυράννων:

Έχουν μια μορφή εξουσίας, κάνουν  κατάχρηση εξουσίας, ολοκληρωτικό  κακό χαρακτήρα, εξασκούν απρόκλητη  βία, μεγάλη σπουδαιοφάνεια  και σοβαροφάνεια, φιλαυτία , λαγνεία, μανιακό εγωισμό και  ψυχωτικές  υπερβολικές εμμονές,  απληστία και διαφθορά .Είναι πάντοτε δουλικοί με τους  «ανωτέρους» γλύφτες ειδικά αν πρόκειται να  κερδίσουν κάτι, και βάρβαροι  επιδεικτικοί   με τους   «κατωτέρους».    Ο κόσμος είναι γεμάτος από δαύτους σε όποια θέση και να  βρίσκονται.

Οι πολεμιστές τους αντιμετωπίζουν πάντοτε με αυτοπειθαρχία παρατήρηση  αυτοπαρατήρηση,καταγραφή θέληση υπομονή επιμονή  και έχουν συγκεκριμένη ενεργειακή πάστα και δομή.  Είναι λίγοι πάντα αλλά ικανοί και αρκετοί.

Το να είσαι άψογος δεν είναι θέμα ηθικής αλλά επιβάλει την σωστή χρήση της ενέργειας.Ούτε χρειάζεται να είσαι τέλειος που είναι μια άλλη μορφή εγωισμού και ναρκισσισμού.  Απλώς κάνεις το καλύτερο που μπορείς σύμφωνα με τα μέσα που σου  έχουν δοθεί.
Οι πολεμιστές μελετούν τις στρατηγικές τους. Καταγράφουν όλα όσα κάνουν και μετά αποφασίζουν τι μπορεί να αλλάξει προκειμένου να ξεκουραστούν από άποψη δαπάνης ενέργειας και το πετούν.
Κάνουν ένα κατάλογο που περιλαμβάνει τα πάντα και τις πιο ασήμαντες ασχολίες και δραστηριότητες,.
Έτσι ο πολεμιστής ποτέ δεν κάνει κάτι άσκοπα και χωρίς να το έχει εξετάσει προσεχτικά και να αναλάβει την ευθύνη και της πιο μικρής πράξης.Είναι έτοιμος «στο εδώ και τώρα».
Η μέθοδος αυτή αποτελεί τα έξι στοιχεία της πολεμικότητας.Τα πέντε από αυτά, έλεγχος, πειθαρχία, μακροθυμία, χρονισμός και θέληση αφορούν τον κόσμο του πολεμιστή . Το έκτο, ο χρονισμός  και το σπάσιμο του φράγματος, είναι ο απρόβλεπτος παράγων στα τούνελ   συγχρονικότητος και παραλλήλων συμπάντων.

Το πρόβλημα των μεθόδων αντιμετώπισης των μικρών τυράννων είναι πάντοτε ένα πρόβλημα  λυγίσεως ενός κουταλιού ή  ενός  τόξου. Το λυγίζεις με την εσωτερική όραση και ματιά. Λυγίζεις ο ίδιος, χωρίς να σπάς, ΤΟΞΟ και  ΒΕΛΟΣ  είσαι όπου στοχεύσεις και πας καθώς  σαν σαϊτιά πετάς.

Τα Τόξα και τα Βέλη των Πολεμιστών

Αστραία

 

Οι Πολεμιστές της Αθηνάς


Αθηνά Παρθενών
Γιατί η Αθηνά θεά της σοφίας  στην πολιτεία της  δημιουργεί την τάξη των πολεμιστών ξεχωριστά  ;
Δεν είναι φίλη της ειρήνης αρκετά;
Μόνο όποιος γνωρίζει και μπορεί  να  πολεμά  δύναται  να υπερασπίσει την ειρήνη την χώρα του την αξιοπρέπεια την ανθρωπιά  μαζί με ό,τι αγαπά.
Διαφορετικά   ονόμαζεται  «ειρήνη»  η δειλία η παθητικότητα η μαλθακότητα    η υποταγή και ειρήνη των αγορών στο δόγμα του σοκ , η  φάρμα των δουλοπάροικων η πολυεθνική στα νέα μνήματα μνημόνια  τα ληστρικά
Θα δεις την τάξη των ιερέων χωριστά, την τάξη των τεχνιτών,
των βουκόλων,των κυνηγών,των γεωργών και την τάξη των πολεμιστών.
Θα πρόσεξες ακόμη ότι οι πολεμιστές είναι οπλισμένοι με ασπίδες και κοντάρια,
σύμφωνα με τα οδηγίες τις θεάς που πριν από όλους δίδαξε σε εσάς.
Σχετικά τώρα με την πνευματική καλλιέργεια
ο νόμος έχει γίνει από την αρχή μεγάλη φροντίδα για την τακτοποίηση
όλων των επιστημών που ασχολούνται με την κοσμική τάξη
μέχρι την μαντική και την ιατρική, αποκαλύπτοντας
τις θείεςς αυτές επιστήμες στους ανθρώπους και συστηματοποιώντας όλες τις γνώσεις

Η θέα λοιπόν ίδρυσε πρώτα την δική σας πολιτεία και της χάρισε

αυτό το οργανωμένο σύστημα διαλέγοντας τον τόπο που έχετε γεννηθεί
αφού πρόσεξε ότι το καλό κλίμα των εποχών που επικρατεί εκεί
θα δημιουργούσε ανθρώπους με εξαιρετική σωφροσύνη.
Ως φιλοπόλεμη αλλά και φιλόσοφος η θέα διάλεξε και κατοίκησε πρώτο τον τόπο
πού έχει πολλές πιθανότητες να βγάλει ανθρώπους
οι οποίοι θα της έμοιαζαν.Πλάτων Τίμαιος

2. Οι Έλληνες

οι 7 υπέροχοι

Στην πολύ  αξιοσημείωτη ταινία με τους υπέροχους σαμουράι σε πρώτη έκδοση από τον  μεγαλοφυή Ιάπωνα σκηνοθέτη

Κουροσάβα οι φιλήσυχοι και ειρηνικοί χωρικοί  άνθρωποι  απλοί και καλλιεργητές της γης

έρχονται αντιμέτωποι με τον ληστή Καλβέρα  και της συμμορίας του που με την απειλή των όπλων τους

τους παίρνει όλη τους την σοδειά και την παραγωγή.

Ανήμποροι να τον αντιμετωπίσουν με την συμβουλή του σοφού γέρου τους  ζητούν την βοήθεια των πολεμιστών

με την γνωστή συνέχεια της ταινίας στην μεγάλη οθόνη.

Τα σταφύλια της οργής.

Τις τύχες μιας από αυτές τις οικογένειες παρακολουθεί το βραβευμένο με πούλιτζερ μυθιστόρημα του Στάινμπεκ (1939) και η πιστή κινηματογραφική του μεταφορά ένα χρόνο μετά.Για να αποδώσει όσο μπορούσε πιο ρεαλιστικά την εξιστόρησή του, ο συγγραφέας έζησε για ένα διάστημα ανάμεσα στους εσωτερικούς μετανάστες, οι οποίοι, φθάνοντας στον προορισμό τους, δεν άργησαν να αντιληφθούν ότι τα πράγματα δεν ήταν όπως είχαν ελπίσει: τους περίμεναν η καχυποψία, η εχθρότητα, η αναδουλειά, η πείνα και η ανάλγητη συμπεριφορά των εργοδοτών και των εκπροσώπων του κράτους.
Σύγχρονη μορφή Καλβέρα)
Το πρόβλημα της ειρήνης είναι πάντοτε ένα πρόβλημα δύναμης αδυναμίας και δίκαιης ισορροπίας.Χρειάζεται να είσαι δυνατός να την υπερασπίσεις , δίκαιος  στη χρήση της δύναμης  για  να ισορροπίσεις, ορθολογιστής  για να την οριοθετήσεις και αρκετά ρομαντικός για να κάνεις  καλές ταινίεςμε το θέμα αυτό….. να ποιήσεις:

Οι Πολεμιστές της  Λάϊον

Αστραία  Φεβρουάριος 2008