Giovanni bellini, quattro allegorie
Η αλληγορία της τύχης
«Υπάρχουν πολλοί τρόποι να προσεγγίσουμε και να κατανοήσουμε την έννοια της αλληγορίας. Ένας πρώτος τρόπος είναι ο καθαρά ετυμολογικός. Σύμφωνα λοιπόν με την ετυμολογία της λέξης, η αλληγορία είναι ένας μεταφορικός εκφραστικός τρόπος, ο οποίος κρύβει νοήματα διαφορετικά από εκείνα που φανερώνουν οι χρησιμοποιούμενες συγκεκριμένες λέξεις.
Ύστερα από αυτη την πρώτη προσέγγιση, φαίνεται καθαρά ότι η αλληγορία είναι μια εκφραστική τεχνική με την οποία επιδιώκεται και επιτυνχάνεται η απόκρυψη του πραγματικού νοήματος. Συνεπώς, οπουδήποτε λειτουργεί η έννοια της αλληγορίας, χρειάζεται και απαιτείται μια ειδική ανάγνωση για την αποκωδικοποίηση και την κατανόηση του πραγματικού νοήματος. Αύτη η ειδική ανάγνωση προϋποθέτει την ικανότητα να διαβάζουμε ένα αλληγορικό κείμενο «κάτω από τις λέξεις», για να αποκαλύψουμε τα κρυμμένα ή, έστω, τα δυσδιάκριτα νοήματα.«ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ
«Η ερμηνεία κάθε έργου είναι η ερμηνεία του εαυτού μας, όχι εκείνου που το δημιούργησε, αλλά εκείνου που το διαβάζει, το βλέπει η το ακούει, θέλω να πω του εαυτού μας, αν δεν του δώσουμε μιαν υπερβολικά στενόχωρη έννοια, αν τον ονομάσουμε -έστω- τον ‘‘πρώτο μας εαυτό’’.«Ερμηνεία της Τέχνης» Γ. Σεφέρης
Η αλληγορία είναι μια ερμηνεία. Η κάθε ερμηνεία έχει ένα μεγάλο ή μικρό βαθμό υποκειμενικότητας, εφ όσον ο άνθρωπος είναι υποκείμενο σε ένα κόσμο αντικειμένων, που εξαρτάται από το εύρος, το πλάτος της αντίληψης του ερμηνευτή και το βάθος της αυτοσυνείδησης του. Είναι δε κατά κάποιο τρόπο αυθαίρετη, όπως όλα τα μεγάλα θεωρητικά συστήματα και σύμβολα. Τα γράμματα, οι αριθμοί, οι μονάδες μέτρησης ,οι συντεταγμένες, τα μαθηματικά η φυσική και οριοθετούνται πάντα από συστήματα αναφοράς και αξιωματικές προτάσεις που ορίζουν την βάση τους. Όσο πιο συνεπής είναι ο ερμηνευτής με αυτή την βάση ως σημείο αφετηρίας και επιστροφής του τόσο πιο κοντά βρίσκεται σε αυτό που αναφέρει ο Στανιλάφσκι στο Πλάθοντας ένα ρόλο:’Πως η δημιουργία είναι για την αιωνιότητα’.Έτσι έπαιζε ο Σαλβίνι.Για την αιωνιότητα!
Οπωσδήποτε το πρόβλημα της ερμηνείας και των διαφόρων μεθόδων έγκειται πάντοτε σε ένα πρόβλημα σημείου αναφοράς που πρέπει να οριστεί για να μην κάποιος στην διερεύνηση εξερεύνηση του προβλήματος χαθεί.
Οι μεγάλοι φυσικοί μαθηματικοί ήταν πρωτίστως μεγάλοι φιλόσοφοι ευφάνταστοι ονειροπόλοι και περιγραφικοί.Οι εξισώσεις θα ακολουθούσαν κατόπιν σε λογική σειρά.Η αναζήτηση μιας λύσης σε ένα σύστημα που μπορεί να είναι αδύνατος αλλά σε κάποιο άλλο δυνατή. Έτσι η επιλογή του συστήματος αναφοράς πρέπει να είναι πολύ προσεχτική.
Η εξερεύνηση της γνώσης είναι ένα θέμα πολύ σοβαρό που θα απασχολήσει λίγους ανθρώπους στην κατάκτηση της με τρόπο ολοκληρωμένο και ουσιαστικό.Έτσι δεν έχουμε πολλούς όμορφους ανθρώπους αν και έχουμε αρκετούς μορφωμένους και η γνώση δεν συμβαδίζει παρέα με την αυτογνωσία.Φυσικά και οι τελείως ακαλλιέργητοι άνθρωποι είναι πέρα από κάθε προσδοκία σε μεγάλη ασχημονία.Έτσι σε κάθε μεγάλο ταξίδι της γνώσης ορίζεται το σύστημα αναφοράς αλλά και το σύστημα αξιών καθώς επίσης ο στόχος και ο προσδιορισμός.
Αν δεν γνωρίζει κανείς που θέλει να φθάσει οπουδήποτε μπορεί να είναι καλά αλλά δεν θα μάθει ποτέ που θα μπορούσε να είχε φθάσει.
Αστραία
Αστραία 