Αλληγορίες


Τύχη Μπελίνι

Giovanni bellini, quattro allegorie

Η αλληγορία της τύχης

«Υπάρχουν πολλοί τρόποι να προσεγγίσουμε και να κατανοήσουμε την έννοια της αλληγορίας. Ένας πρώτος τρόπος είναι ο καθαρά ετυμολογικός. Σύμφωνα λοιπόν με την ετυμολογία της λέξης, η αλληγορία είναι ένας μεταφορικός εκφραστικός τρόπος, ο οποίος κρύβει νοήματα διαφορετικά από εκείνα που φανερώνουν οι χρησιμοποιούμενες συγκεκριμένες λέξεις.

Ύστερα από αυτη την πρώτη προσέγγιση, φαίνεται καθαρά ότι η αλληγορία είναι μια εκφραστική τεχνική με την οποία επιδιώκεται και επιτυνχάνεται η απόκρυψη του πραγματικού νοήματος. Συνεπώς, οπουδήποτε λειτουργεί η έννοια της αλληγορίας, χρειάζεται και απαιτείται μια ειδική ανάγνωση για την αποκωδικοποίηση και την κατανόηση του πραγματικού νοήματος. Αύτη η ειδική ανάγνωση προϋποθέτει την ικανότητα να διαβάζουμε ένα αλληγορικό κείμενο «κάτω από τις λέξεις», για να αποκαλύψουμε τα κρυμμένα ή, έστω, τα δυσδιάκριτα νοήματα.«ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

«Η ερμηνεία κάθε έργου είναι η ερμη­νεία του εαυτού μας, όχι εκείνου που το δημιούργησε, αλλά εκείνου που το δια­βάζει, το βλέπει η το ακούει, θέλω να πω του εαυτού μας, αν δεν του δώσουμε μιαν υπερβολικά στενόχωρη έννοια, αν τον ονομάσουμε -έστω- τον ‘‘πρώτο μας εαυτό’’.«Ερμηνεία της Τέχνης» Γ. Σεφέρης

Η αλληγορία είναι μια ερμηνεία. Η κάθε ερμηνεία έχει ένα μεγάλο ή μικρό βαθμό υποκειμενικότητας, εφ όσον ο άνθρωπος είναι υποκείμενο  σε ένα κόσμο αντικειμένων,  που εξαρτάται από  το εύρος, το πλάτος της αντίληψης  του ερμηνευτή και το βάθος της  αυτοσυνείδησης του. Είναι δε κατά κάποιο τρόπο αυθαίρετη, όπως όλα τα μεγάλα θεωρητικά συστήματα και σύμβολα. Τα γράμματα, οι αριθμοί, οι μονάδες μέτρησης ,οι συντεταγμένες, τα μαθηματικά η φυσική και οριοθετούνται πάντα από συστήματα αναφοράς και αξιωματικές προτάσεις που ορίζουν την βάση τους. Όσο πιο συνεπής είναι ο ερμηνευτής με  αυτή την βάση ως σημείο αφετηρίας και επιστροφής του τόσο πιο κοντά  βρίσκεται σε αυτό που αναφέρει ο Στανιλάφσκι στο Πλάθοντας ένα ρόλο:’Πως η δημιουργία είναι για την αιωνιότητα’.Έτσι έπαιζε ο Σαλβίνι.Για την αιωνιότητα!

Οπωσδήποτε το πρόβλημα της ερμηνείας και  των διαφόρων μεθόδων έγκειται  πάντοτε  σε ένα πρόβλημα σημείου αναφοράς που πρέπει να οριστεί για να μην κάποιος στην διερεύνηση εξερεύνηση του προβλήματος χαθεί.

Οι μεγάλοι φυσικοί μαθηματικοί ήταν πρωτίστως  μεγάλοι φιλόσοφοι ευφάνταστοι  ονειροπόλοι και περιγραφικοί.Οι εξισώσεις θα ακολουθούσαν κατόπιν  σε λογική σειρά.Η αναζήτηση  μιας λύσης σε ένα σύστημα που μπορεί να είναι αδύνατος αλλά σε κάποιο άλλο δυνατή. Έτσι η επιλογή του συστήματος αναφοράς πρέπει να είναι πολύ προσεχτική.

Η εξερεύνηση της γνώσης είναι ένα θέμα πολύ σοβαρό που θα απασχολήσει λίγους ανθρώπους  στην κατάκτηση της με τρόπο ολοκληρωμένο και ουσιαστικό.Έτσι  δεν έχουμε πολλούς όμορφους ανθρώπους αν και έχουμε αρκετούς μορφωμένους και η γνώση δεν συμβαδίζει παρέα με την αυτογνωσία.Φυσικά και οι τελείως ακαλλιέργητοι άνθρωποι είναι πέρα από κάθε προσδοκία σε μεγάλη ασχημονία.Έτσι σε κάθε μεγάλο ταξίδι της γνώσης ορίζεται το σύστημα αναφοράς αλλά και το σύστημα αξιών καθώς επίσης ο στόχος και  ο προσδιορισμός.

Αν δεν γνωρίζει κανείς που θέλει να φθάσει οπουδήποτε μπορεί να  είναι καλά αλλά δεν θα μάθει ποτέ που θα μπορούσε να είχε φθάσει.

Αστραία

Advertisements

Λαέρτης και Οδυσσέας


ΛΑΕΡΤΗΣ 2

Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΓΚΑΛΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ, ΛΑΕΡΤΗ ΣΤΟ ΚΤΗΜΑ Theodor van Thuldenden

Γιατί ο Λαέρτης είναι αμέτοχος καθ όλη την διάρκεια της  Οδύσσειας;

Εντύπωση προκαλεί.

Απορεί  εν πρώτοις των Ομηρικών Επών αναγνώστης θεατής.

Ο  Όμηρος όμως έχει τον λόγο του κρυμμένο στηνΛΕΞΗ Λαό.

Το ποιος είναι ο ΛΑΟΣ  της Ιθάκης  τι κάνει και τι μπορεί στην επόμενη ανάρτηση θα αναλυθεί.

Δύο πασίγνωστοι πατέρες της Ελληνικής Μυθιστορίας.

Λαέρτης  και Λάϊος με δύο πολύ διαφορετικούς γιους.

Ο Οιδίπους με τα πρημένα πόδια  αναζητά τον πατέρα του  τις ρίζες την γενιά του

δεν τον αναγνωρίζει και τον σκοτώνει νυμφευόμενος την μητέρα του.

Ο Οδυσσέας αναζητά και τον πατέρα του και ξέρει  γνωρίζει που θα τον βρεί. Τα πόδια του είναι καθαρά από το νερό των Νίπτρων μόλις στο παλάτι  έχει εισέλθει και την Ευρύκλεια βρει.

Σε ένα κτήμα και του συστήνεται με το όνομα Επήριτος . Κατόπιν ομολογεί το πραγματικό.

Ο Λαέρτης του ζητά αποδείξεις και ο Οδυσσέας του δείχνει το σημάδι του κυνηγού και τον αρθμό των  δένδρων που του είχε υποσχεθεί όταν ήταν μικρός.

Ο Τηλέμαχος είχε αναζητήσει τον Οδυσσέα με οδηγό την Αθηνά Μέντορα.

Η αναγνώριση στην καλύβα του Εύμαιου  γίνεται μετά την πρώτη αντίδραση και ο Οδυσσέας του αποκαλύπτεται.

Μόνο με τον τρόπο του Τηλέμαχου μπορείς να αναζητήσεις τον πατέρα σου και με την μέθοδο του Οδυσσέα

το κτήμα βρείς….θα  έλεγε ο Οδυσσέας Λαερτιάδης της ομηρικής γραφής.

 

Οι 12 σταθμοί του Οδυσσέα


Οδυσσέας Ιθάκη

Ο Οδυσσέας στην Ιθάκη

20 Αυγούστου 2011

Α στερόσκονη του τ’ουρανού,

στο μονοπάτι του πηγαιμού,

για την Ιθάκη…

1. Κίκονες, Κεφάλι, Κριός ,Άρης
2. Λωτοφάγοι, Λαιμός , Ταύρος , Δήμητρα- Περσεφόνη-Γη
3. Αίολος, ,  Πνεύμονες Δίδυμοι , Ερμής
4. Κύκλωπες , Στομάχι,  Καρκίνος , Ήρα
5. Νησί του ήλιου,  Καρδιά , Λέων ,Απόλλων
6. Λαιστρυγόνες , Έντερα,  Παρθένος , Εστία
7. Σκύλα Χάρυβδη,  Νεφρά, , Ζυγός , Αφροδίτη
8. Κίρκη- Άδης, Γεννητικά όργανα , Σκορπιός, Ήφαιστος- Πλούτων
9. Σειρήνες , Μηροί,  Τοξότης , Αθηνά-Κρόνος
10. Καλυψώ , Γόνατα, Αιγόκερως , Ζεύς
11. Φαίακες , Αστράγαλοι, κνήμες , Υδροχόος , Άρτεμις-Ουρανός
12. Μνηστήρες , Πέλματα,  Ιχθείς , Ποσειδών

O κύκλος του “εγώ”, η ανάδυση της συνείδησης.
Διαχωρισμός.

Ο Κριός λέει «Εγώ» η αρχή της ύπαρξης , της ζωής και της συνείδησης,
“όμως ο αμνός σφάζεται”.Κανένα “Εγώ” δεν επιβιώνει στη σκοτεινή θάλασσα της υπερσυνείδησης, επειδή είναι ασθενές και ευάλωτο ,παρ’ολο που είναι πάντα πολύ λαμπερό.
Κριός, εγώ είμαι, γεννώμαι
Ταυρος, εγω έχω, κατέχω
Διδυμοι, εγω σκέπτομαι, ομιλώ
Καρκίνος, εγώ αισθάνομαι, μορφοποιούμαι και νιώθω.
Λέων, εγώ  πάρχω και γνωρίζω , θέλω
Παρθένος, εγώ κρίνω διακρίνω, βοηθώ, είμαι χρήσιμος.

Ο κύκλος του “εμείς”, η συνείδηση που αυτοπαρατηρείται.
Ενοποίησηση.

Ο Zυγός λέει , Εμείς, η εξέλιξη της ύπαρξης και της συνείδησης σε συνειδητοποίηση.
Εμείς είμαστε, υπάρχουμε.Από εκεί ξεκινάει η συνύπαρξη με τους άλλους . Εδώ απαιτούνται λεπτές ισορροπίες και χειρισμοί. Αυτό ισοδυναμεί με περπάτημα πάνω σε τεντωμένο σχοινί.
Σκορπιός, εμείς  γνωρίζουμε τα μυστικά του DNA, δημιουργούμε και καταστρέφουμε.
Τοξοτης ,εμείς στοχαζόμαστε,  φιλοσοφούμε ,κατανοούμε.
Αιγοκερω ,εμείς εξουσιάζουμε ,διοικούμε, οργανώνουμε
Ο Yδροχόος λέει , εμείς Όλοι, εμείς όλοι είμαστε μια ομάδα, εμείς όλοι είμαστε αδέρφια ενός θεού. Είμαστε φίλοι.
Εδώ έχουμε τη συνολική συνείδηση της ανθρωπότητας,τον παγκόσμιο Άνθρωπο.
Οι Ιχθείς, καταλήγουν, εμείς όλοι και όλα τα πλάσματα αυτού του κόσμου, είμαστε πολίτες αυτού του σύμπαντος. Η υπερσυνείδηση.

Ο Οδυσσέας, από το Α έως το Μ, 12 γράμματα, κάθε γράμμα και μια πύλη, φτιάχνει το Σώμα του Ανθρώπου, ενεργοποιώντας τα 12 βασικά κέντρα.
Αν η Πηνελόπη είναι το πρωτόνιο στον πυρήνα μαζί με το νετρόνιο κοντά της , τον Τηλέμαχο, ο Οδυσσέας είναι το ηλεκτρόνιο που γυρίζει συνέχεια και ταξιδεύει και δομεί την ύλη.
Ο Οδυσσέας είναι στο μέτρο του ανθρώπου , γιατί δουλεύει με την ύλη στον κάτω κόσμο.
Ο Ηρακλής ,από το Μ έως το Ω δουλεύει με το πνεύμα του ανθρώπου και είναι στο μέτρο του θεού, γιατί, είναι ημίθεος.
Παρ’όλα αυτά ο Οδυσσέας είναι σε πιο πλεονεκτική θέση παρ’όλο που είναι δύσκολη πολλές φορές , ακριβώς γιατί είναι στο μέτρο του ΑΝΘΡΩΠΟΥ .

Ο  Ηρακλής είναι ημίθεος, μπορεί τα πάντα.Ο Οδυσσέας όμως μαθαίνει τα πάντα, μέσα από μια βασανιστική πορεία αυτογνωσίας .Ο βασιλιάς της Ιθάκης αγωνίζεται γι’αυτό.Εξερευνά το Άγνωστο,  το ενώνει με το Γνωστό,συνδέει τις έννοιες, διερευνά τον εαυτό του, τον κόσμο.Κατακτά την ύλη, την γνώση, μέσα από λάθη κόπους, παγίδες, ερωτεύεται, αγαπάει, υποφέρει, παλεύει ,ρισκάρει ,προδίδεται,αλλά συνεχίζει και ολοκληρώνεται στο τέλος, γιατί δεν παραδίνεται ποτέ.