7. Η ανατροπή της ποίησης

Εξεγερμένοι  ρομαντικοί  ποιητές  και  φιλόσοφοι  πολεμιστές

Τον Μάρκος  τον  γνώρισα γύρω στα 1997 μέσα από  ένα μικρό βιβλιαράκι τσέπης  που μου χάρισε ένας  φιλοσοφημένος  φίλος μου .  «Οδηγίες για να αλλάξεις τον κόσμο».Το κίνημα των ζαπατίστας είχε αρχίσει να γίνεται γνωστό μέσα από τον   συνταρακτικό λόγο τους. Με εντυπωσίασε η τρυφερότητα, ο δυναμισμός  η πρωτοτυπία,  ο αντικομφορμισμός, η υπερηφάνεια αυτών των ανθρώπων, η αξιοπρέπεια, η ευφυία   αλλά  πάνω απ όλα   με συγκλόνισε η θέληση τους η απόφαση που ορθώνονταν  πελώρια ακατάβλητη στην ανατροπή της σκέψης  και της ιστορίας στο ασύλληπτο.

Υπήρξε ένα γερό ταρακούνημα στο σκουριασμένο σημείο της αντίληψης μου και αναγκάστηκα να το διευρύνω αναθεωρώντας  και συνδέοντας πολλά πράγματα από τα παλιά. Κυρίως ερχόταν σε πλήρη αντίθεση με την νευτώνεια περιγραφή που είχα διδαχθεί και που ήθελε τον κόσμο φυλακισμένο στην αδράνεια της άβουλης ποδηγετούμενης μάζας του.Κρατούσα πάντα τις επιφυλάξεις μου για την ποίηση  παρ΄όλες τις  καλές συστατικές επιστολές  του Χέγκελ  και τις ένθερμες διαβεβαιώσεις  για το πνεύμα της.  Οι λόγοι ήταν αρκετοί. Συμμεριζόμουν   αφ ΄ενός μεν,  τον  φόβο τουΔ. Λιαντίνη  για  «το ποιηταριό»  που θα κατακλύσει  κάθε Βασίλη,  στο «Ξύπνα Βασίλη»,  Ελληνική ταινία  για τους ποιητές πολύ κατατοπιστική, αφ΄  ετέρου, μετά  τις επιχορηγήσεις  ιδρυμάτων  και τις καταγγελίες της Λιλής Ζωγράφου  αναρωτήθηκα για το ήθος της λογοτεχνίας της  ποιητικής .Οπωσδήποτε η ποίηση του Μάρκος με κέρδισε γιατί δεν θα γινόταν ποτέ  η  αυτάρεσκη  αυτιστική ναρκισσιστική ποίηση των σαλονιών  αργόσχολων κυρίων και   κυριών στην οποία αντιστέκεται σθεναρώς  ο ποιητής  Μ. Κατσαρός …ευτυχώς.

Από τότε μελετώντας το κίνημα τους,  κουβαλάω αυτό το μικρό βιβλιαράκι σχεδόν πάντα μαζί μου  σαν ένα διφραγκάκι στην τσέπη μου να χωράει μαζί με ένα κοχύλι από το Αιγαίο και ένα κούτσουρο από την  Θεσσαλία για συντροφιά τα βράδια τα  μοναχικά.

Χθες, ύστερα από έντονες πιέσεις που δέχθηκα από τον  Μάϊκλ που έχει γίνει 8 χρονών  πλέον  και θέλει να τον συναντήσει  και, στο πλαίσιο της αλληλεπίδρασης του έστειλα ένα γράμμα, μία επιστολή  αποφεύγοντας να χρησιμοποιήσω σήματα καπνού σε   τηλεπικοινωνία   ομηρική.

Ανοιχτή επιστολή

 προς τον αξιοπρεπή  ηγέτη των  ζαπατίστας  καθηγητή φιλοσοφίας   Μάρκος

 

Αγαπητέ μου Μάρκος,

ξαναδιαβάζω  τον υπέροχο λόγο σου για την αξιοπρέπεια

και  αναρωτιέμαι που να ψάξω να την βρω.

Ανοίγω ένα Ομηρικό λεξικό και την ΛΕΞΗ   άξιος συναντώ

 Ο ΙΛιάδος 719

 Άξιον ήμαρ έδωκε.

Στην συνέχεια  προχωρώ  σε μια παράγκα επαιτείας  που την δόση της συνέχεια  ξανά εκλιπαρεί και αναζητεί και,  απουσιάζει θαρρώ.

Με τον λαό ο  λαός,

ο λαός στα πεζοδρόμια
κουλούρια ζητάει και λαχεία
κοπάδια, κοπάδια, κοπάδια στα υπουργεία
αιτήσεις για τη ΓερμανίαΚυράδες,φιλάνθρωποι παπάδες
εργολαβίες,ψαλμωδίες και καντάδες
Η Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθεί
την παρθενιά της βγάζει στο σφυρίΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζει
στα καφενεία  του ΦΒ μπιλιάρδο,καλαμπούρι και χαρτί
Στέκει στο περίπτερο διαβάζει
φυλλάδες με μιάμιση ευρώ

σε μια συγκέντρωση ανθρώπων ευφυών που καθυστερεί

σύγχρονη αοιδού  ποιητική διασκευή.

 

Σε ερωτώ ξανά με τα λόγια σου:

1. Στην Ελλάδα η νεότητα είναι ένα ελάττωμα που πρέπει να ξεριζωθεί;

Ο ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ πρέπει να εξοντωθεί;

2. Ό, τι λείπει, λείπει σοφά είχες πει.Τι μας λείπεις άραγε  τούτη την στιγμή;

Το θάρρος, η αξιοπρέπεια η υπερηφάνεια,  η γνώση, η προκατάληψη ή  οι μεγάλες προσδοκίες ;

3. Είμαστε άνθρωποι μικροί;Είμαστε η  Ελλάδα  των 10.000.000 μικρών Μήτσων;

Πολλαπλασιαστήκαμε τόσο γρήγορα τόσο πολύ, ένα παράδειγμα προς αποφυγή;

4. Αν θα συναντηθούν ο γέρο Αντώνιο και ο  ραψωδός Όμηρος  τι θα έχουν να μας πουν;

5. Μήπως γνωρίζεις που βρίσκεται η ΛΕΞΗ ελευθερία στα Ομηρικά Έπη,

καθώς εδώ ακόμη  διανοούμενοι και μη απεγνωσμένα  ,την αναζητούν;

Προσπαθώντας να την κατανοήσουν στην απολογία  τους,  όλο την ξεχνούν.

6.  Ο Λουί  Μάϊκλ  Λεόν, το μικρό λιονταράκι της παρέας  θέλει να σε γνωρίσει ενθουσιασμένο. Θα δεχθείς να το συναντήσεις;

Δεν θα ανέβω στην ταράτσα της πολυκατοικίας μου , αυτή, που ένας σοφός παπαλάγκι  ορθά ονομάζει  «ορνιθώνα»  ένα  τετράγωνο κουτί να σου στείλω με σήματα καπνού αυτή την ομηρική επιστολή.

Ευελπιστώ, πως κάποιος  Ερμής μαντατοφόρος θα σου  την παραδώσει ιδιοχείρως με τις σύγχρονες τηλεμαχικές  επικοινωνίες της σύγχρονης  ορθολογιστικής κοινωνίας ενός  παράλογου τσιμεντένιου  κόσμου που ζούμε.

Να επισημάνω πως η   δήλωση σου,  να καταργήσουμε τον νόμο της βαρύτητας  με βρίσκει απολύτως σύμφωνη και ο Νεύτων  θαρρώ επαναεξετάζει  το ζήτημα σουρρεαλιστής  πλέον  θαυμαστής σου.

 

Εμείς εξακολουθούμε να είμαστε αθεράπευτα ονειροπόλοι μαζί  σου, 

 γιατί  η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ  και η ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ δεν είναι μόδα που μπορεί να περάσει αλλά η ίδια η  δικαίωση της ανθρώπινης ύπαρξης  άμα της δημιουργίας της από το πρώτο πρωινό της ανθρωπότητος.

 

Περιμένω τις απαντήσεις  σου για την συνέχεια της αλληλογραφίας μας

 

Σε ασπάζομαι θερμά

subcomandante   Αστραία

Από τα βουνά της   Μακεδονίας και τις πεδιάδες της  Θεσσαλονίκης

21 Αιών ξημερώματα

Από τις αναμνήσεις μιας μπλόγγερ

Ροκ Διαδικτυακή Οδύσσεια

συνεχίζεται….